要注意成人救生衣是否能正反兩面穿用，有的救生衣正反兩面穿用皆可，救生性能一樣。有的救生衣僅能正面穿著，穿反了就不合適。如僅在一面配置了救生衣燈、反光膜的救生衣，若把有燈的一面穿在里面，燈光就發(fā)揮不了作用。

要將帶子打死結(jié)、扣子等緊固件扣牢靠。若未扣牢，在跳水時受水的沖擊可能會松開，或在水中漂浮較長時間后沿脫。

救生圈是指水上救生設(shè)備的一種，通常由軟木、泡沫塑料或其他比重較小的輕型材料制成，外面包上帆布、塑料等。供游泳練習(xí)使用的救生圈也可以用橡膠制成，內(nèi)充空氣，也叫作橡皮圈。起源于葫蘆的救生圈救生圈是人們水上遇險時賴以求生的一種工具。

夏日去游泳，為了安全起見，人們常喜歡帶上救生圈，初學(xué)游泳的人更喜歡和它作伴，就是熟悉水性的海員出海時也總要在每艘船上備幾只救生圈。過去有人認(rèn)為救生圈是由歐美傳入中國的，其實，救生圈乃是我們中國人創(chuàng)造發(fā)明的。早在兩三千年前我國就有了“救生圈”，那就是干了的葫蘆瓜?！兑捉?jīng)》里所說的：“包荒，用馮（音‘憑’）河”，根據(jù)郭沫若先生的解釋，就是“用葫蘆瓜渡河”。

《詩經(jīng)》中也說“的有苦葉，濟有深涉”，聞一多先生將《詩經(jīng)》中的這一記載譯為：“葉子拍了，葫蘆也干了，可以擇來作腰舟用了。”我們認(rèn)為這兩句詩的意思是說，抱著枯干的葫蘆瓜，就能使身體浮在水面上，不致淹死。這葫蘆瓜便是最原始的救生設(shè)備。后來，凡是在海上航行的船只，大都帶著葫蘆瓜，以防不測。由此可見，我國古代人民是利用干了的葫蘆瓜浮水渡河的，這就是最原始的救生圈。到了宋代，救生圈的制作方法大大前進了一步，有人開始用軟質(zhì)木料、蘆葦?shù)染幹瞥梢粋€環(huán)狀物體，讓人可以鉆進去，使環(huán)托住人的身體，這種環(huán)形的救生圈使用起來要比葫蘆瓜方便得多，遂成了名副其實的救生“圈”了，宋人稱之為“浮環(huán)”。

據(jù)《宋稗類抄》一書記載：宋代抗金名將韓世忠曾派部將王權(quán)去金山抗敵，臨行前韓世忠命令他不要用船渡江，以免被敵人發(fā)覺。于是王權(quán)就給每位土兵發(fā)了一個用軟木制成的圓形的浮環(huán)，讓他們將浮環(huán)縛在腰間，藉此渡江。士兵們在王權(quán)的帶領(lǐng)下悄然過江，金人全然不知，遭突襲而全軍覆沒。當(dāng)時王權(quán)所用的浮環(huán)就是現(xiàn)代救生圈的前身。

時至近現(xiàn)代，隨著新技術(shù)、新材料的應(yīng)用，各種救生設(shè)備紛紛出現(xiàn)：救生艇、救生衣，樣樣齊備。但救生圈這一傳統(tǒng)裝備仍然被人們保留著使用著，它仍然是最簡便的救生工具。航海時，海員們?nèi)园丫壬Ψ旁谥T如輪船甲板上等最顯眼的地方，并在救生圈上涂飾了紅白兩種顏色，有些較高級的救生圈上還裝有自亮浮燈，這樣無論是白天還是夜晚，落水人所處的位置都很容易辨識，救援的船只便可以追蹤標(biāo)志，迅速趕往出事地點，把與海浪搏斗的落水人救起。